冠岳

鹿児島県道43号線をいちき串木野から薩摩川内まで走り通したのち、再び串木野市街地に立ち寄った。

JAZZ & 自家焙煎珈琲 パラゴンにて、一服。
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まだ始まってはいませんでしたが、夏場になると白熊も名物であります。

まったりと本格オーディオでジャズに聞き惚れるのも好し。

ここからちょいと山越えに挑戦。

 

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 いちき串木野市冠岳。

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中世、この一帯は山上仏教の一大中心地として崇拝の的となったところである。

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ここから現在の冠岳に対する私(第六感)的な印象としての感想を少々。

修行目的の山伏たちも多かった昔はそんなに簡単に入れる山ではなかったと思う。

今では登山道や施設もだいぶ整備された(電源立地促進対策交付金を使用したのでしょう)みたいだが、

だいぶ人の手が入った、もしくは、かつては清まっていたところが清まっていなくなっている。

という感覚を覚えた。

人工的な物が多すぎるのは確かなのかもしれない。
おまけに九州新幹線のトンネルが通っていたり、管理型最終処分場の建設が行われていたりするのも影響か。

 

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徐福像といいこの滝といい、違和感を感じずにはいられなかった。

 

それでも、

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冠岳神社の周辺はまたなんとか威厳を残していたような印象だった。

山を越えて、市比野温泉へ。

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古くからの名湯だけに、温泉はいいですよ。

温泉がある。

とういことは、そこには火山もある。

北薩火山群

という火山群を形成しているそうで、確かに串木野〜川内にかけて急峻な地形が続くのはそのためなのでしょう。

人間よ。自然や神様の力を軽く見てはなりませんよ。

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43号。

日置を後にした私は吹上浜沿いを北上した。

串木野市街地からも海沿いに走りたいがために、県道43号線を北上することにした。

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いちき串木野市羽島に到着。
薩英戦争後の慶応元年(1865年)この岩場から、若き薩摩志士19名が留学のため英国に向けて旅立ったそうだ。

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さらに海岸線を北上してみた。

海岸沿いに険しい山は続くものの道路は整備されていた。

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峠を越えて、薩摩川内市の寄田地区にて石積みの棚田をみることができた。
どうやらまだ田植えは始まっていないようだ。

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ここで気づいたことが。

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棚田の県道を挟んだ海側にある小高い山の植生が不自然なことに。

山のてっぺんに葉っぱの全くついていない木が多数存在していた。

人工的に手入れをしたとしても伐採するはずであろうかと。

立ち枯れなのだろうか?原因は何なのだろう?

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北の方向にはとある施設もあります。

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施設から出される排水によってサメが海岸に打ち上がるなど海の生態系に与える影響の報告は聞いたことあるけど、
当然ながら陸の生態系にも影響を及ぼしているのかもしれない(のであろう)。

福島での事故3年も経つと他人事のように感じている国民(特に鹿児島県民はその気が強い)も多いけど、自分たちの生命に関わる問題なので今一度良く考えて欲しいところです。

特に権力を握っている方々は。。。

日吉(せっぺとべ)。

 

超久しぶりの街を歩くシリーズです。

今回は私の故郷鹿児島県日置市日吉町で毎年6月第1日曜日に行われる『せっぺとべ』を見にいった記憶から。

いわゆる「お田植え際」の一種なのですが、泥の中を跳ねるだけではなく、子供たちが棒や笹を持って舞をしたり、巨人が練り歩いたりします。

 

約400年ほど続いているお祭りということなので、ひょっとしたら私の先祖も参加してたのかもしれないし、かの小松帯刀さんも見ていたのかもしれない。

まずは日置八幡神社にて、子供たちが舞をする。

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神社の境内から日置の町並み。

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大人たちが神社の境内にある田で土の中の悪い虫たちを踏みつぶす。
すでに焼酎をのんでいます。

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いよいよ巨人”大王どん(でーおーどん)”のお出まし。

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若者たちが輪になって、田んぼの中を飛び跳ねる。
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いよいよクライマックスへ。

必死で長い竿を支える。

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若者たちは泥だらけになりながら、田んぼのなかでひたすら飛び跳ねる。
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子供たちも踊る。
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今年も豊作であってほしいものです。